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30 de enero de 2014

Las escuelas

Gran enciclopedia de Extremadura 1991

29 de enero de 2014

Nuestra imaginería I

Se actualizó en octubre de 2014


De arriba hacia abajo y de izquierda a derecha


SAN ANTONIO DE ABAD (251 – 356)
17 DE ENERO
PATRÓN DE LOS GANADEROS, VETERINARIOS Y PROTECTOR DE LOS ANIMALES

Nació en una población del alto Egipto, al sur de Menfis. Hijo de ricos campesinos, en una celebración, escuchó la palabra de Jesús “Si quieres ser perfecto, ve y vende todo lo que tienes y dalo a los pobres". Al morir sus padres, distribuyó sus bienes entre los pobres y se retiró al desierto a llevar una vida de penitencia. Antonio se retiró a la soledad siguiendo el ejemplo de un anciano ermitaño de los alrededores. El trabajo manual, la oración y la lectura constituyeron en adelante su principal ocupación. A los 54 años de edad, hacia el año 305, abandonó su celda en la montaña y fundó un monasterio en Fayo. Más tarde, fundó otro monasterio llamado Pispir, cerca del Nilo.
San Antonio exhortaba a sus hermanos a preocuparse lo menos posible por su cuerpo para lograr la perfección, que consiste en el amor de Dios. Aconsejaba a sus monjes que pensaran cada mañana que tal vez no vivirían hasta el fin del día, y que ejecutaran cada acción, como si fuera la última de su vida. "El demonio – decía - teme al ayuno, la oración, la humildad y las buenas obras, y queda reducido a la impotencia ante la señal de la cruz".
Murió en el año 356, a la edad de 105 años.
Iconografía - Las imágenes representan generalmente a San Antonio con una cruz en forma de T, una campanita, un cerdo, y a veces un libro. Viste el sayal con capucha, prenda común de los antonitas. Sus atributos más habituales son el cerdo, la esquila, las llamas del fuego de San Antón y la tau. La compañía del cerdo tiene su origen en que para mantener sus obras, hospitales, etc, recurrían a la crianza de cerdos. Y la campanita, porque a sus animales les ponían una campanilla.




NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN
15 DE AGOSTO

“Un ángel se aparecía a la Virgen y le entregaba la palma diciendo: "María, levántate, te traigo esta rama de un árbol del paraíso, para que cuando mueras la lleven delante de tu cuerpo, porque vengo a anunciarte que tu Hijo te aguarda". María tomó la palma, que brillaba como el lucero matutino, y el ángel desapareció. Esta salutación angélica, eco de la de Nazaret, fue el preludio del gran acontecimiento.
Poco después, los Apóstoles, que sembraban la semilla evangélica por todas las partes del mundo, se sintieron arrastrados por una fuerza misteriosa que les llevaba a Jerusalén en medio del silencio de la noche. Sin saber cómo, se encontraron reunidos en torno de aquel lecho, hecho con efluvios de altar, en que la Madre de su Maestro aguardaba la venida de la muerte. En sus burdas túnicas blanqueaba todavía, como plata desecha, el polvo de los caminos: en sus arrugadas frentes brillaba como un nimbo la gloria del apostolado. Se oyó de   repente un trueno fragoroso; al mismo tiempo, la habitación de llenó de perfumes, y Cristo apareció en ella con un cortejo de serafines vestidos de dalmáticas de fuego.
Arriba, los coros angélicos cantaban dulces melodías; abajo, el Hijo decía a su Madre: "Ven, escogida mía, yo te colocaré sobre un trono resplandeciente, porque he deseado tu belleza". Y María respondió: "Mi alma engrandece al Señor". Al mismo tiempo, su espíritu se desprendía de la tierra y Cristo desaparecía con él entre nubes luminosas, espirales de incienso y misteriosas armonías. El corazón que no sabía de pecado, había cesado de latir; pero un halo divino iluminaba la carne nunca manchada. Por las venas no corría la sangre, sino luz que fulguraba como a través de un cristal.
Después del primer estupor, se levantó Pedro y dijo a sus compañeros: "Obrad, hermanos, con amorosa diligencia; tomad ese cuerpo, más puro que el sol de la madrugada; fuera de la ciudad encontraréis un sepulcro nuevo. Velad junto al monumento hasta que veáis cosas prodigiosas". Se formó un cortejo. Las vírgenes iniciaron el desfile; tras ellas iban los Apóstoles salmodiando con antorchas en las manos, y en medio caminaba san Juan, llevando la palma simbólica. Coros de ángeles agitaban sus alas sobre la comitiva, y del Cielo bajaba una voz que decía: "No te abandonaré, margarita mía, no te abandonaré; porque fuiste templo del Espíritu Santo y habitación del Inefable". Acudieron los judíos con intención de arrebatar los sagrados despojos. Todos quedaron ciegos repentinamente, y uno de ellos, el príncipe de los sacerdotes, recobró la vista al pronunciar estas palabras: "Creo que María es el templo de Dios".
Al tercer día, los Apóstoles que velaban en torno al sepulcro oyeron una voz muy conocida, que repetía las antiguas palabras del Cenáculo: "La paz sea con vosotros". Era Jesús, que venía a llevarse el cuerpo de su Madre. Temblando de amor y de respeto, el Arcángel San Miguel lo arrebató del sepulcro, y, unido al alma para siempre, fue dulcemente colocado en una carroza de luz y transportado a las alturas. En este momento aparece Tomás   sudoroso y jadeante. Siempre llega tarde; pero esta vez tiene una buena excusa: viene de la India lejana. Interroga y escudriña; es inútil, en el sepulcro sólo quedan aromas de jazmines y azahares. En los aires una estela luminosa, que se extingue lentamente, y algo que parece moverse y que se acerca lentamente hasta caer junto a los pies del Apóstol. Es el cinturón que le envía la virgen en señal de despedida”.


Santa Catalina de Alejandría
25 de noviembre

Procedente de familia noble. De gran inteligencia, destacó muy pronto por sus extensos estudios que la situaron al mismo nivel que grandes poetas y filósofos de la época. Es una buscadora constante de la verdad. Una noche se le apareció Cristo, se bautiza y decide consagrarle su vida.
Con 18 años, se presentó ante el emperador Maximino, que perseguía violentamente a los cristianos, y le recriminó su crueldad intentando demostrar cuán inicua era la adoración de los dioses falsos. Asombrado por la audacia de la joven, pero incapaz de competir con ella en sabiduría, el tirano la detuvo en su mismo palacio y llamó a numerosos sabios a los que ordenó que usaran toda su capacidad y razonamientos falsos de manera que Catalina apostatara; pero ella quedó victoriosa en el debate. Algunos de sus adversarios, conquistados por su elocuencia, se declararon cristianos y fueron ejecutados. A Catalina, mandó flagelarla y encerrarla en prisión. Ordenó que la torturaran utilizando una máquina conformada por unas ruedas guarnecidas con cuchillas afiladas.
Santa Catalina de Alejandría es representada con la palma, la espada y la rueda arpada como señas indicativas de su martirio. La corona en alusión a su realeza, y el libro, como símbolo de su sabiduría. También representan a la santa con una aureola tricolor: blanca, simbolizando su virginidad; verde por su sabiduría y roja por su martirio.
Catalina de Alejandría se celebra el 25 de noviembre y es la patrona de los escolares y estudiantes, filósofos, prisioneros, jóvenes casaderas, y de cuantos se relacionan por su oficio con las ruedas: carreteros, molineros, traperos, hilanderas, etc.




SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS


La difusión de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús se debe a Santa Margarita de Alacoque a quien Jesús se le apareció con estas palabras: "Mira este corazón mío, que a pesar de consumirse en amor abrasador por los hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud, aún en el mismo sacramento de mi amor. Pero lo que traspasa mi Corazón más desgarradamente es que estos insultos los recibo de personas consagradas especialmente a mi servicio."
He aquí las promesas que hizo Jesús a Santa Margarita, y por medio de ella a todos los devotos de su Sagrado Corazón:
1.      Les daré todas las gracias necesarias a su estado.
2.      Pondré paz en sus familias.
3.      Les consolaré en sus penas.
4.      Seré su refugio seguro durante la vida, y, sobre todo, en la hora de la muerte.
5.      Derramaré abundantes bendiciones sobre todas sus empresas-
6.      Bendeciré las casas en que la imagen de mi Corazón sea expuesta y venerada.
7.      Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente, el Océano infinito de la misericordia.
8.      Las almas tibias se volverán fervorosas.
9.      Las almas fervorosas se elevarán a gran perfección.
10.  Daré a los sacerdotes el talento de mover los corazones más empedernidos.
11.  Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón, y jamás será borrado de El.
12.  Les prometo en el exceso de mi misericordia, que mi amor todopoderoso concederá a todos aquellos que comulgaren por nueve primeros viernes consecutivos, la gracia de la perseverancia final; no morirán sin mi gracia, ni sin la recepción de los santos sacramentos. Mi Corazón será su seguro refugio en aquel momento supremo.

Las condiciones para ganar esta gracia son tres:
1. Recibir la Sagrada Comunión durante nueve primeros viernes de mes de forma consecutiva y sin ninguna interrupción.
2. Tener la intención de honrar al Sagrado Corazón de Jesús y de alcanzar la perseverancia final.
3. Ofrecer cada Sagrada Comunión como un acto de expiación por las ofensas cometidas contra el Santísimo Sacramento.



SAN RAMÓN NONATO

 http://zarzahistoria.blogspot.com.es/2013/11/san-ramon-nonato.html



Jesús



San antonio de Padua (1195-1231)
13 de junio
patrón de los pobres


San Antonio nació en Portugal en 1195 con el nombre de Fernando de Bulloes y Taveira de Azevedo, que cambió cuando ingresó en la Orden de los Frailes Menores. Su apellido, de Papua, viene dado por la ciudad de Italia donde murió. En su estancia en Coimbra, se dedicó a la plegaria y al estudio; gracias a su extraordinaria memoria retentiva, llegó a adquirir, en poco tiempo, los más amplios conocimientos sobre la Biblia.
En 1221 ingresó en la Orden de los Franciscanos, y poco después embarca hacia Marruecos. Done no permaneció mucho tiempo aquejado de una grave enfermedad (hidropesía). Su siguiente destino es Italia donde, por su elocuencia, fervor y su sabiduría, acaba predicando por la Lombardía. Aquí tuvo grandes éxitos en la conversión de herejes, que abundaban en el norte de Italia, y que, en muchos casos, eran hombres de cierta posición y educación, a los que se podía llegar con argumentos razonables y ejemplos tomados de las Sagradas Escrituras.
Además de la misión de predicador, se le dio el cargo de lector en teología entre sus hermanos.  Aquella fue la primera vez que un miembro de la Orden Franciscana cumplía con aquella función.
Para beneficio de los pobres, denunció y combatió el muy ampliamente practicado vicio de la usura y luchó para que las autoridades aprobasen la ley que eximía de la pena de prisión a los deudores que se manifestasen dispuestos a desprenderse de sus posesiones para pagar a sus acreedores. 
Se le llama el "Milagroso San Antonio" por ser interminable lista de favores y beneficios que ha obtenido del cielo para sus devotos, desde el momento de su muerte.
         San Antonio es el patrón de los pobres y, ciertas limosnas especiales que se dan para obtener su intercesión, se llama "pan de San Antonio"; esta tradición comenzó a practicarse en 1890.  No hay ninguna explicación satisfactoria sobre el motivo por el que se le invoca para encontrar los objetos perdidos, pero es muy posible que esa devoción esté relacionada con un suceso que se relata entre los milagros, en la "Chronica XXIV Generalium" (No. 21):  un novicio huyó del convento y se llevó un valioso salterio que utilizaba San Antonio; el santo oró para que fuese recuperado su libro y, al instante, el novicio fugitivo se vio ante una aparición terrible y amenazante que lo obligó a regresar al convento y devolver el libro.
Iconografía: Por regla general, a partir del siglo XVII, se ha representado a San Antonio con el Niño Jesús en los brazos; ello se debe a un suceso que tuvo mucha difusión y que ocurrió cuando San Antonio estaba de visita en la casa de un amigo. En un momento dado, éste se asomó por la ventana y vio al santo que contemplaba, arrobado, a un niño hermosísimo y resplandeciente que sostenía en sus brazos. 
Iconografía - San Antonio es representado como un joven imberbe con amplia tonsura monacal; es representado con el hábito de su Orden Franciscana, (de color marrón, pero también puede ser azul, como vistieron algunas comunidades franciscanas de América a finales del siglo XVIII y XIX) en forma de cruz, en algunos casos puede llevar capa corta y estar usando el capuz, pero esto es poco común. El hábito es cinturado con un cordón con tres nudos que simbolizan la consagración a Dios como religioso franciscano, por los votos de obediencia, pobreza y castidad, del cual por lo general, penden unos rosarios. El Santo calza sandalias también de color marrón. El niño Jesús se sienta sobre el libro de oraciones de Antón.



VIRGEN DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA
8 DE DICIEMBRE

La Concepción: Es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en la materia orgánica procedente de los padres. La concepción es el momento en que comienza la vida humana.
Cuando hablamos del dogma de la Inmaculada Concepción no nos referimos a la concepción de Jesús quién, claro está, también fue concebido sin pecado. El dogma declara que María quedó preservada de toda carencia de gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir, María es la "llena de gracia" desde su concepción. María permanece desde su nacimiento, y por voluntad explícita de Dios, libre de toda mancha por que ella va a engendrar a Jesús.
El Papa Pío IX el día 8 de diciembre de 1854, definía como dogma de fe el gran privilegio de la Virgen:
«La doctrina que enseña que la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de pecado original en el primer instante de su Concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano, es revelada por Dios, y por lo mismo debe creerse firme y constantemente por todos los fieles».


 Bibliografía y fuentes
Butler, Vida de los Santos.
Salesman, P. Eliécer,  Vidas de los Santos.
Sgarbossa, Mario y Luigi Giovannini - Un Santo Para Cada Día

24 de enero de 2014

22 de enero de 2014

A comienzos de los 70 - Los primos celebrando el carnaval


Beatriz, José Luis, Mateo, Carlos, Fede y Floro

Cedida por Roberto

1960 - Junto al Cristo

Angélica Gil

Cedida por Roberto

21 de enero de 2014

1887 - 1888 Lista cobratoria del impuesto de Cédulas personales y III












1887 - 1888 Lista cobratoria del impuesto de cédulas personales II












1887 - 1888 Lista cobratoria del impuesto de Cédulas personales I


Las Cédulas Personales
Un poco de historia

Eran documentos que servían para identificarse personalmente, pero también servían como instrumentos de control fiscal.
Entre 1881 y 1890, el impuesto por cédulas personales era el impuesto directo más universal y afectaba a los mayores de catorce años. Dentro del concepto de impuesto por cédulas, existían categorías, según la cual se establecían las cantidades a pagar.

Se pueden establecer tres grandes grupos de contribuyentes:

v     Clase alta: suponen el 1% de la población contribuyente, son el grupo dominante y se sitúan entre las categorías de 1ª a 8ª.
v     Clase media: suponen el 30% del total de contribuyentes, y se situaban entre las categorías 9ª y 10ª.
v     Clase popular: 69% de contribuyentes formado por jornaleros, sirvientes y asimilados que pertenecía a la categoría 11ª.

Pero estos porcentajes, solo suponían un 58,5 % de la población total mayor de catorce años. Esto significa que el 41,5 % restante de la población mayor de catorce años, no tenía las rentas suficientes que le obligasen a pagar impuestos.